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三十回:上)了心愿魂归故里 传衣钵姐妹殉情


思阳来到洛阳丐帮总舵,在洪七的陪同下嬉戏数日,这时,丐帮得到相州飞鸽传书,告诉洪七,岳飞尚未回到王家庄,而在王家庄只有汤怀王贵张显三人,甚至牛皋去了哪里都不得而知。
这下,让满心欢喜的思阳希望化为泡影,但在洪七面前,她还是装作若无其事,洪七隐隐感到思阳对岳飞的依恋,但他还是坚信岳飞说的那句“精诚所至,金石为开”的话,更何况,思阳也答应明年初春接受自己的礼物,这在一定程度上,增添了洪七的信心。
抛开思阳洪七等人暂且不表,单说岳飞此时此刻又在何处?在得到皇帝大赦天下的讯息后,他没有去天山接娘亲回王家庄,却是为何?原来,岳飞虽然身在祁地,但他并没有停止在江湖中的走动,除了上光明顶、立崖寺外,他还把歙州府所在的山山水水看了个遍,他在这些山山水水中行走,并非一味地欣赏山水的情趣,主要目的是观察这里的地形地貌,以及地形地貌在战斗中的用兵之妙。
得到大赦天下的讯息后,他本想即刻赶往天山接回老娘,可此时,银儿的第二个孩子即将出生,有了莺儿罹难的阴影,岳飞说什么也不敢离开,岳父李春也劝说岳飞,等银儿生完孩子,自己告老还乡的辞呈也会下来,到时,我们一家六口回孝悌里,那时,你再去天山接回娘亲,也好有个归宿。
起初,岳飞对岳父的请辞并不赞成,当他看到岳父的身体的确一天不如一天,也就没再坚持,一个月以后,银儿生下自己的第二个孩子,也是岳飞的第三个孩子——岳雷,等到孩子刚满月,岳飞领着全家老少六口离开祁地,特别是李春离开祁地后,祁地的老百姓十里相送,拗声一片,场面蔚为壮观。
考虑到银儿身体既虚且弱,岳父岳母年岁大,经不起陆路的颠簸,他雇用一只小船顺江而下,经运河逆江而上,直达黄河,然后经荡河再回孝悌里。所以,岳飞既没经过洛阳,更没经过薛公山,任凭丐帮弟子众多,谁也不知道岳飞会回孝悌里。
孝悌里的乡亲看到岳和的儿子岳飞已经长大成人,领着夫人、孩子、岳父岳母回来,族人腾出空房安顿他们,但这也仅仅是暂时的,毕竟一大家子人要居住,李春拿出自己几十年的积蓄在岳和原来的豆腐店地址上,重新修建一所别院,这就是最初的岳家庄。
岳家庄大规模修建还是在汤怀王贵张显父母到来以后,借助牛皋当山大王金国“笑纳”的五百两纹银,将岳家庄规模彻底扩大。孝悌里与王家庄还有数十里的路程,岳飞在安顿好家人后,骑上闪电搏龙驹前往王家庄知会牛皋汤怀王贵等人。当他来到王家庄,这里只有汤怀王贵张显三人,听他们说牛皋在京城中当上武术教头,也很欣慰,四人相见,感情脆弱的张显,泪洒前襟,拥着岳飞胳膊,生怕他飞了一样,欢喜非常。
岳飞告诉三人,自己现在已经回孝悌里安顿,一起回来的还有你们的嫂子银儿,侄儿岳雷、侄女银瓶,岳父母李春等;王贵听了,下巴好悬没有掉到地上,惊得合不拢嘴,他们都以为岳飞所说的“嫂子”,一定是思阳无疑,没有到此时的“嫂子”却是一个李氏,惊愕之余,也没敢多问。
岳飞告诉汤怀等人,自己回孝悌里也是早晚的事,因为,这一直是娘亲的心愿,这辈子她对孝悌里都有一种不舍的情节,自己需要去天山接娘亲,孝悌里那边需要有人照应,岳父母年岁大了,希望弟兄前去帮忙,三兄弟当然是二话没说。
就在岳飞等人即将起身之际,一个黑色的人影眨眼间来到院内,岳飞听到衣带连袂之声,一个“彩虹经天”跃到众人身前,只见这个黑衣人来到院中,也没有动手的意思,看了看院内四人,用老气横秋的声音说道:“你就是岳飞吗?其他三人一定是周侗不成器的徒弟汤怀王贵张显三人喽!”
王贵一听不乐意了,高声言道:“那里来的鬼魅妖婆,在王家庄也敢妄自尊大,大概是活……”话音未完,只见黑衣人袍袖微动,一股乾坤掌力打向王贵。
岳飞不敢怠慢,使出天山六阳掌中的“罡风扫叶”,斜刺里将黑衣人的乾坤掌力震向一边,两股劲风相碰,双方衣服猎猎作响,好在黑衣人停止了进攻的举动,对岳飞频频点头,岳飞一看,这可是个世外高人,身形微动之间,乾坤掌力如此之强,世间罕见。
要知道,乾坤掌是天山北冥神功的一种,因为霸道,自无崖子始,不在使用,专攻小无相功;乾坤掌的掌力之强,可与六阳掌相匹敌,在习练技法上有异曲同工之妙,而北冥神功多为阴性,男子不常使用。听师傅所言,自天山童姥和李秋水死后,无人使用这种武功,也许,此人是童姥乃或是李秋水的门人,所以,岳飞认定此为高人。
他赶紧抱拳拱手道:“在下正是岳飞,不知前辈高人驾到,有失远迎,望讫恕罪!”黑衣人不仅见识了岳飞的武功,也看到岳飞的确有异于常人,说话做事恰到好处,遂言道:“礼就免了,老身受周侗之托,现将物件交与岳飞,里面有他的亲笔书信,你们一看就会明白。老身不在耽搁,告辞!”说完,黑衣人将随身携带的物件用乾坤掌徐徐推向岳飞,岳飞接物在手,刚想言谢,而黑衣人早已不知去向。
听说是师傅捎来的物件,岳飞等四人兴奋异常,要知道,自师傅离开至今,从未得到他老人家的片言只语,以至于岳飞领兄弟闯北国,过回鹘,依然不见他老人家的仙踪,如今托人捎物件来,对于四人而言,无异于天外来音。
岳飞恭恭敬敬地将师傅的物件拿到屋中,谨慎打开布包,布包分上下两层,上层依然是个布包,下层是个木盒。岳飞小心翼翼地打开上层布包,布包里露出一件亮银铠甲,亮银铠甲之上放着一封书信,只见书信的信封上写着“岳飞汤怀等弟子均鉴”九个字,字体的确是师傅亲笔所书,岳飞汤怀等人对所托之物确信为师傅无疑。
岳飞迅速打开信件,信件上写道:“岳飞并汤怀王贵张显均鉴:见字如面。当年,师傅不辞而别,皆因一未了之事尚未完成,记挂无常,寝食难安,念你我师徒情深,依依不舍,故而,提早离去,实为不得愿也!当你们看到这封家书时,为师已随慈父慈母远赴天国,常伴我佛……”
读到这里,岳飞哎呀一声,一口鲜血喷了出来,坐在椅子上好悬没有疼死过去,汤怀王贵等人,“咕咚”一声跪倒在地,齐声喊道:“师傅!师傅……”岳飞强忍着心中的悲痛,起身言道:“三弟、四弟、五弟,师傅他老人家已经仙逝了,我们要为他老人家搭建灵堂,好生拜祭。”
汤怀王贵张显三人答应一声,由王贵招呼家人将师傅原先的别堂搭建成灵堂,兄弟四人轮番守灵,保佑师傅他老人家一路走好。不用问,布包下面的木盒一定是师傅的骨灰,但信还没有看完,也不知师傅善后有什么心愿。
岳飞又将师傅的信拿出来念道:“飞儿等弟子听知,人生无常,生死皆由定数,佛语有云:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。为师寻找义兄萧峰的心意已经达成,拜谢当年救吾性命之高人,此生心愿足矣!望你们对此事勿妄勿纵。为师与兄弟年届耄耋,多年相聚,纵酒狂饮数日,今旧疾复发,无力回天,望弟子勿念勿伤,将为师之骸骨埋于少林,生不能为少林弟子,死亦当佛门虔灵。弟子岳飞身为长兄,爱护兄弟,分内有责,勤加习武,保土安民,今有三弟段誉祖传之赵子龙亮银宝铠,赠与吾儿岳飞,愿吾儿等学关羽、赵云之披肝沥胆为国为民,名垂青史,流芳百世。为师周侗诀别!”
看到这里,岳飞等人获知师傅善后的心意。那么,周侗为何突然逝去,将他骨灰送回来的黑衣人又是谁呢?笔者还是交代他的来龙去脉。原来,自太行武林大会,岳飞手擒欧阳睿,洪七大败钟离叉之后,原本以为义兄萧峰已死的周侗,忽然看到希望,因为,他从岳飞的描述中得知,洪七的降龙十八掌完整熟练,功力已经达到相当火候,周侗心中就开始嘀咕,世上会降龙十八掌的人,只有义兄一人,如果义兄真的在雁门关死了,那洪七的武功从何而来?所以,他想趁岳飞功力大进,平生所学悉数传授的机会,寻找义兄,以释前怀。
离开王家庄的周侗,把目标锁定在洪七身上,因为,义兄与耶律洪基发过毒誓后,用狼头刀自戕,最后由阿紫抱着跳下雁门关绝壁,即使现在活着,他也不会再江湖中现身,萧峰何许人也?他是江湖中响当当的人物,一言九鼎,一口吐沫一口钉,绝不会在江湖中露足,要想找到义兄,洪七是唯一的线索。
而此时,因为岳飞与莺儿的婚事,已经过了五月五,周侗只好奔边关跟踪洪七,可是,人算不如天算,周侗万万没想到的,没过多久,岳飞领着汤怀王贵张显四人也来到边关,这样一来,周侗就更不能现身。
一直到金宋退兵,众英雄且自散去,岳飞等四人没有走,而洪七随了又未了众人回归中原,走着走着,思阳要回边关军营寻找玉坠,大队人马停了下来,周侗只好远远地跟着,但是,他看到洪七又去追赶思阳,他没有返回,而是提前来到洛阳,等候在那里。
这一等又等了月余,洪七、思阳,包括岳飞等人上觉华岛,周侗只好自己前往雁门关绝谷,可是,要想寻找到萧峰,谈何容易,他再次回到洛阳。此时,已经是第二年早春,他每日扮作代写家书的老先生,始终观察洪七的动向。
忽一日,周侗正在摆摊,只见一个十四五岁的小姑娘,穿着一袭黑衣,不通名,不报姓,硬闯丐帮总舵,姑娘虽小,武功且自不弱,尤其是凌波微步足有三弟段誉五成以上的功力,周侗感觉眼前一亮,啊!原来这个小姑娘是三弟段誉的弟子,真是巧得很,可是,这个小姑娘却有些不讲理,硬闯不成却与丐帮弟子动起手,丐帮这些三代四代弟子,哪里是小姑娘的对手,终于惊动了洪七和丐帮中长老。
洪七出来后,一看这个小姑娘自称是自己的师妹阿娜,立即喝止,周侗心中有数,我说我如何在雁门关找不到义兄,原来被三弟段誉藏在大理,要不然,会凌波微步的小姑娘如何与洪七师兄妹相称,她们一定认识,而且关系还很不一般。有了这个想法后,周侗草草收拾笔墨纸砚,当夜前往大理,既要寻找义兄,又要责怪三弟,义兄萧峰活着,为什么不告诉自己一声。

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